21 июля 2026 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист, совершил Литургию в Казанском храме города Углича.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма игумен Николай (Шишкин), протоиерей Иоанн Гощук, протоиерей Александр Зубков, игумен Димитрий (Горбатюк), священник Игорь Полегаев, священник Николай Мехов, священник Александр Чернышов, диакон Владимир Принёв, диакон Алексей Герасимов.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Николай, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём чествования Казанской иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Казанский образ Пресвятой Девы — это один из тех образов, с которым неразрывно связана история нашего Отечества. Сегодня мы вспоминаем его явление, и, конечно же, мы знаем, что он был обретён в очень непростое время: Русь расширяла свои пределы и утверждала христианство среди исламских и языческих народов. У этой миссии были как минимум две цели: одна очевидная, государственная — усиление государства и защита границ, ну а вторая — миссионерская, та, о которой сказал Сам Господь: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20). Впрочем, могут возникнуть сомнения в правильности избранного нашими предками метода ведения миссионерской работы, но мы не станем обращать внимания на эти вопросы, ведь в качестве утешения и поддержки Церковь обрела Казанскую икону.
Сама история её обретения весьма поучительна: главное действующее лицо в этой истории — маленькая девочка, которую никто не хотел воспринимать всерьёз, кроме того, икона явилась во время восстановления Казани после пожара.
Здесь есть на что обратить внимание. Во-первых, пожар — это потеря всего, это то, чего невозможно не бояться. Пожар — всегда беда и трагедия. И именно пожар стал тем фоном, на котором явилась икона Пресвятой Владычицы. Мы склонны забывать, но зачастую самое великое и славное происходит тогда, когда человек теряет всё, теряет саму надежду, и именно там — в глубине отчаяния и скорби — он встречает Божественную благодать. Эта мысль всем нам прекрасно известна, и тем не менее мы боимся потерь и боимся любых нестроений. С одной стороны, такие страхи — естественная реакция здоровой психики, а с другой — нет ли в них проявления маловерия в том случае, если страх парализует волю и становится навязчивой идеей?
А ещё нам стоит не забывать, что у Бога Свои пути, а потому Он подаёт нам Свою благодать вовсе не теми путями, которыми мы могли бы ожидать. Так и в случае с Казанским образом: Пречистая обратилась не к архиерею, не к священникам и даже не к хозяину дома, Она обратилась к самому незначительному члену не только отдельно взятой семьи, но и всего общества — к девочке. Кто станет верить её снам? Кто вообще будет воспринимать её всерьёз? Но оказалось, что она права, и с ней действительно общалась Пресвятая Богородица.
И это ещё один урок, который мы прекрасно знаем, но который нуждается в регулярном повторении: Бог может обратиться к нам когда угодно и через кого угодно, а потому абсолютно любой человек — возраст, пол и общественный статус здесь не имеют никакого значения — должен восприниматься нами как потенциальный вестник Божий.
Да, это непросто, и чаще всего почти невозможно. Но если не научиться так смотреть друг на друга, то мы рискуем упустить самое важное — упустить обращённые лично к нам слова Божии. Пусть же Пресвятая Дева поможет нам быть внимательными друг к другу, ведь каждый из нас — образ Божий, через который действует Сам Бог!