16 июня 2026 года, в день перенесения мощей царевича Димитрия Угличского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме царевича Димитрия «на поле», построенном на месте прощания угличан с мощами святого, в Угличе.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Владимир Бучин, секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, благочинный Угличского округа игумен Николай (Шишкин), благочинный Мышкинского округа протоиерей Александр Иванов, протоиерей Борис Стародубов, протоиерей Михаил Бучин, духовенство Переславской и Ярославской епархий.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со дня рождения игумен Иов (Никифорчук), клирик Воскресенского мужского монастыря г. Углича, был удостоен медали прп. Серафима Саровского.
В благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии игумения Ольга (Сельская), настоятельница Алексеевского женского монастыря г. Углича, удостоена медали прп. Даниила Переславского II степени.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогой отец Владимир, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с днём памяти перенесения мощей святого благоверного царевича Димитрия Угличского!
Отец Антоний в своей проповеди совершенно замечательно раскрыл суть нынешнего церковного торжества, а потому я бы хотел обратить ваше внимание на прозвучавший сегодня во время Литургии отрывок из 10-й главы Евангелия от Матфея: этот отрывок содержал в себе рассказ о том, как Господь наш Иисус Христос отправил Своих учеников на проповедь «к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10, 6).
Посылая Своих учеников на проповедь, Господь сказал им ничего не брать с собой в дорогу: ни запаса денег, ни сменной одежды, ни сменной обуви, Он сказал им идти даже без сумок и посохов. Апостолам предстояло просто выйти и пойти, сделать это нужно было без какой-либо предварительной подготовки. Как мы знаем, ученики Христовы всё сделали так, как сказал им Господь, и они во время исполнения своей миссии ни в чём не нуждались, для них всегда находилась и пища, и кров, и всё то, что потребно в долгой дороге.
Когда мы размышляем об этом апостольском путешествии, нам стоит помнить, что апостолы в тот момент времени ещё не обращали свою проповедь к язычникам, они шли к своим соплеменникам, которые жили — или, как минимум, старались жить — по закону Моисея, а потому, во-первых, проповедь о Христе была им понятна, а во-вторых, эти люди оказывали гостеприимство в соответствии с законом Ветхого Завета. Впрочем, существенно важно другое: апостолы исполняли прямое и ясно выраженное повеление Христа, а потому Сам Бог способствовал их миссии.
Вот мы услышали слова, обращённые к совершенно конкретным людям в совершенно конкретной исторической обстановке, можем ли мы эти слова применить к себе самим? И если можем, то как?
Ответ на первый из этих вопросов очевиден: да, мы веруем, что все евангельские слова относятся и к нам, таково же и мнение Церкви, иначе бы прозвучавший сегодня отрывок не был включён в число прочитываемых во время Литургии.
Ответ на второй вопрос значительно сложнее, потому что буквальное восприятие слов Христа приводит нас к абсурду, ведь оно означает, что каждый человек должен в прямом смысле начать бродить по свету и проповедовать Евангелие Христово. Совершенно очевидно, что это невозможно, да и история Церкви показала, что апостольская миссия — удел совсем немногих. Большинство же христиан должны оставаться там, где они есть, и на своём месте реализовывать христианское призвание через жизнь, полную веры, надежды и любви.
Чтобы это сделать нам, тем не менее, нужно уподобиться посланным на проповедь апостолам в их абсолютном и безоговорочном доверии Богу. Да, у нас нет необходимости быть ничего не имеющими бродячими проповедниками, но нам нужно исполнять другие заповеди Христовы, исполнить которые без доверия Богу невозможно. Никто, не доверяя Богу, не будет способен, скажем, не осуждать своих близких, ведь в осуждение нас зачастую втягивают другие люди, отношениями с которыми мы дорожим, а потому нам кажется, что если мы не поддержим тональность и содержание их слов, то мы в конечном итоге останемся оторванными от общества. И так — со многими другими нашими грехами, чтобы их не совершать, нам необходимо доверие Богу.
Пусть же Господь по молитвам святого благоверного царевича Димитрия Угличского поможет его стяжать!