В Неделю 18-ю по Пятидесятнице епископ Феоктист Литургию в селе Никольском Угличского района

8 октября 2023 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице и день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил освящение престола придела во имя преподобного Сергия Радонежского в храме святителя Николая Чудотворца в селе Никольском Угличского района, а затем возглавил в нём служение Литургии.

 

Придел во имя преподобного Сергия Радонежского — один из шести приделов Никольского храма, был освящён в 1909 году архиепископом Ярославским и Ростовским Тихоном (Беллавиным). От ветхости конструкция деревянного престола пришла в негодность, в связи с чем и была заменена на новую. Сохранившийся крест с письменами, святые мощи, и гвозди, символизирующие гвозди Креста Господня, подобающим образом были установлены на новый престол.

По окончании богослужения владыка обратился к верующим:

— Дорогие отцы, братья и сёстры! Поздравляю вас с воскресным днём, с днём памяти преподобного Сергия Радонежского, и, конечно же, с поновлением придела, освящённого святителем Тихоном, патриархом Московским!

Вы все читали Евангелие, и знаете, что в нём описано множество Христовых чудес. Вдохновляясь этими описаниями, мы склонны ожидать, что и в нашей жизни произойдёт нечто подобное, что Христос и в нашей жизни совершит чудо, а потому для верующего человека естественно при всякой житейской скорби в первую очередь обращаться в молитве ко Христу, и уже после этого предпринимать какие-либо иные действия. Однако иногда мы сталкиваемся с тем, что Христос нас как будто бы не слышит, и если мы, к примеру, болеем, то молитва далеко не всегда приносит исцеление так, как приносили исцеление встречи со Христом на страницах Евангелия. Такое положение дел не может не смутить. Но если мы будем внимательнее к тесту Евангелия, то мы сможем понять, в чём же тут дело. Сегодня за Литургией прозвучал отрывок из 5-й главы Евангелия от Луки, и этот отрывок можно взять за основу наших дальнейших размышлений.

В абсолютном большинстве случаев Христос во время Своего земного служения помогал людям не только и не столько в их житейских нуждах. Такая помощь всегда была вторичной. Первичной же в служении Спасителя была помощь духовная, которая могла иметь самые разные выражение: кому-то Он прощал грехи, кому-то указывал на недостатки в нравственной жизни, кого-то утверждал в вере. Конечно, далеко не все получившие от Христа помощь люди оказались способны сохранить то духовное богатство, которое они получили. Прекрасный пример такого рода — паралитик у Овчей купели, судя по всему, этот человек не сумел должным образом осознать случившееся с ним, и потом он не проявил благодарности, вместо этого он дал повод иудеям обвинить Христа в очередном нарушении субботнего покоя. Впрочем, с такой трактовкой евангельской истории паралитика согласны далеко не все толкователи, есть и те, кто видит в нём лишь глубоко несчастного человека. Но важна здесь, конечно, не трактовка того или иного евангельского эпизода, а то, что Христос никогда не оказывал физической помощи без помощи духовной, тогда как обратное случалось: эталонный пример такого рода — самарянка, которой Господь никак не помог физически, Он ни от чего её не исцелил, Он её не накормил, и даже не напоил, но Он сумел дать ей нечто несравненно большее, то, что, согласно церковному преданию, позволило этой женщине обрести святость и стать наследницей Христова Царства.

История чудесного и обильного улова рыбы — одна из тех историй, в которых Спаситель в полной мере проявил Себя как Бог, и эта история перекликается с историей насыщения людей в пустынном месте малым количеством хлеба и рыбы. Как здесь, так и там не было особой нужды в этих действиях Спасителя. Тоже самое можно сказать, к примеру, и про чудо в Кане Галилейской. Евангелие от Луки прямо свидетельствует, что можно было и не умножать количество хлеба и вина, люди вполне могли купить себе пищу, могли это сделать и апостолы, собственно, они именно так и собирались поступить: «У нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?» (Лк. 9, 16); ну а в случае брака в Кане вино не было жизненной необходимостью, вполне можно было бы обойтись и без него.

Конечно же, на все эти истории существует множество авторитетных толкований, и все они сходны в одном: эти и им подобные Христовы чудеса имели своей первой целью духовное исцеление людей, ну а дальнейшее во всех случаях прообразует собой таинство евхаристии. Так и в случае чудесного улова: сначала исцеление через Слово Божией, а потом насыщение, причём такое, которое не могут дать люди, но может дать лишь Бог.

Собственно, Церковь сохранила эту последовательность, и мы её воспроизводим за каждой Литургией. Вместе с этим Церковь нам всякий раз напоминает, что искать следует в первую очередь исцеления не физического, а духовного, ведь такое исцеление способно помочь нам обрести Царство Небесное, тогда как исцеление физическое в этом отношении может оказаться лишённым всякого смысла.

Пресс-служба Переславской епархии.

Оставить комментарий

Сохранен как Новости, Служение Архиерея

О церковном почитании благоверного князя Андрея Угличского

(Андрей Васильевич Большой, позднее также Горяй (13 августа 1446 — 6 ноября 1494) — удельный князь Углицкий (1462—1494), четвёртый сын великого князя Московского Василия II Васильевича Тёмного и Марии Ярославны Боровской.)

29 сентября 2023 года на территории Угличского Музея торжественно открыли и освятили памятник угличскому князю Андрею Васильевичу Большому. Автор скульптуры изобразил личность князя Андрея в стиле современной православной церковной скульптуры. Отличительной деталью подобного рода монументов является отражение святости личности- нимб над главой. Изображён с нимбом и угличский благоверный князь Андрей Большой.
Для большинства слова о святости благоверного князя Андрея Угличского стало новостью.
Публикуем по этому поводу комментарий члена Межрегиональной комиссии по канонизации святых Ярославской Митрополии, клирика Спасо-
Преображенского собора г. Углича иерея Антония Зверкова.
«Андрей Васильевич Большой-входит в список Ростово-Ярославских святых. Древних актов о канонизации, конечно, на местном уровне, не сохранилось. Это стало следствием, и польско-литовской интервенции, и неоднократных пожаров в городе. Андрей Большой- человек, особо значимый и почитаемый на угличской земле. Поминали имя князя наравне с Романом Угличским и благоверным Царевичем Димитрием. К примеру, в житии Романа Владимировича Угличского (агиография XVII в.) прямо указывается на особый прижизненный подвиг Андрея Васильевича и его детей. Все это косвенно указывает на почитание князя Андрея Угличского, как подвижника веры и благочестия местного значения.
После 1917 года подходы к канонизации был различными: в первые годы после революции канонизировалось небольшое количество праведников.
Позже Священный Синод утвердил особые правила прославлений, как на общецерковном, так и на местном (епархиальном) уровнях.
Впервые вводились такие понятия, как епархиальные соборы святых.
Ярославская епархия, которую тогда возглавлял архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим (Ротов), стала первой, кто инициировал этот процесс. Так, 10 марта 1964 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I и Определением Священного Синода
был учрежден Собор святых Ростово-Ярославских с датой памяти ( 23 мая ст.с./5 июня н.ст.) с перечислением имен тех подвижников веры и
благочестия, которые, были известны церковной истории ранее. Этот список дополнялся именами новопрославленных подвижников и дополняется по сей день.
В числе прочих благоверных князей и княгинь числится имя Андрея Угличского (+1494, дата памяти 6 ноября (ст.с.)). Дата и год смерти соответствует летописным данным жизни угличского князя. А
вышеуказанное Определение Священного Синода является Актом о канонизации, в том числе и для благоверного князя Андрея Большого.
Позже, в 1969 году, Священным Синодом Русской Православной Церкви утверждён текст службы Собору святых земли Ростово-Ярославской. Служба была впервые опубликована в Журнале Московской Патриархии номер 10, 1969 года. В списке святых благоверных князей и княгинь мы так же видим имя нашего святого угличского князя.
Тем самым можно точно утверждать, что князь Андрей Васильевич Большой, устроитель белокаменного Углича, является святым благоверным князем и почитается Святой Матерью Церковью наравне с иными подвижниками
земли Ярославской.»

Пресс-служба Угличского благочиния.

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики

Анонс концерта памяти жертв политических репрессий 1937-38 г.г.

21 июля
2023 года
17:00

Фонд помощи восстановления храма Казанской иконы Божией Матери города Углича,

Угличская детская музыкальная школа
По адресу ул. Ленина, д.8

 

21 июля
2023 года
17:00

Памяти жертв политических репрессий 1937-38 г.г.

Концерт

I отделение
Анна Ахматова «Реквием», читает игумен Николай (Шишкин)

Партия фортепиано:
лауреат международных конкурсов Татьяна Веретенникова

II отделение
Лауреат международных конкурсов

Татьяна Веретенникова

в программе произведения Баха, Шуберта, Вагнера, Рахманинова.

 

Начало в
17:00
Вход свободный

Начало в
17:00

 

Оставить комментарий

Сохранен как Анонс

В Угличе открылась выставка, посвящённая жизни архиепископа Кассиана (Ярославского).

13 июля 2023 года, в рамках «Царских дней в Угличе», прошла экспресс-выставка «Архиепископ Кассиан — святитель и исповедник».

На выставке гостей приветствовал руководитель Отдела по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской священник Антоний Зверков.

Затем состоялся круглый стол «Ярославские — фамилия и служение».

Прозвучали следующие доклады:

  • «Воспоминание о дружбе моего отца протоиерея Николая Бучина и архиепископа Кассиана (Ярославского)» настоятеля храма святого царевича Димитрия Угличского «на поле» протоиерея Владимира Бучина;
  • «Род духовенства Ярославских- светильники Угличского края» сотрудницы Угличского историко-архитектурного и художественного музея Валентины Александровны Колгановой;
  • «История синодика Учемской обители» научного сотрудника экспозиционного отдела Угличского историко-архитектурного и художественного музея Юлии Борисовны Куницыной;
  • «Поповские дети», посвящённая судьбе детей духовенства Угличского края первой половины XX столетия, историка-краеведа Ольги Александровны Городецкой.

Оставить комментарий

Сохранен как Новости, Прочие

Анонс: «Царские Дни в Угличе»

Оставить комментарий

Сохранен как Анонс

В Неделю 4-ю по Пятидесятнице епископ Феоктист совершил Литургию в Никольском храме села Никольское Угличского района

2 июля 2023 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме святителя Николая Чудотворца в селе Никольское Угличского района.

По окончании богослужения владыка обратился к верующим:

— Дорогие отцы, братья и сёстры! Сердечно поздравляю вас с воскресным днём!

Многие наши современники склонны воспринимать христианство как свод этических правил и религиозных предписаний, как нечто, сравнимое с правилами дорожного движения: одно можно, другое нельзя, одно допустимо, иное категорически непозволительно. Такое воззрение вполне удобно и практично, но его сложно соотнести с тем пониманием христианства, которое выражено в апостольских посланиях, в частности, в 6-й главе Послания апостола Павла к Римлянам, отрывок из которого сегодня прозвучал во время Литургии.

Апостол Павел написал римским христианам о некоем «рабстве праведности», это рабство он противопоставил иному — «рабству нечистоте и беззаконию». Мысль апостола легко понять, если представить то, какие внутренние механизмы заставляют человека совершать тот или иной грех: в большинстве случаев грехи никак не связаны с желанием самого человека, они представляют собой нечто такое, что происходит помимо нашей воли. Использованное апостолом Павлом слово «рабство» здесь в высшей степени уместно: раб далеко не всегда хочет заниматься тем, что повелевает ему хозяин, раб, может быть, хотел бы отдохнуть, но он вынужден работать, он, возможно, хотел бы поливать цветы, но вместо этого он вынужден вычищать выгребную яму. Подобное происходит и с нами в отношении греха: мы хотели бы жить так, чтобы совесть была спокойна и чиста, но вместо этого с пугающей регулярностью умудряемся делать и говорить то, из-за чего бывает мучительно стыдно. Об этом печальном положении дел апостол Павел написал в следующей — седьмой — главе Послания к Римлянам: «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7, 18–19).

Вместе с этим, по мнению апостола Павла, неизбежное тяготение ко греху после крещения — это не что иное, как сила инерции и привычки, а также, возможно, влияние общественных установок, которые заставляют человека реагировать на те или иные ситуации определённым образом, вовсе не так, как то повелевает делать Евангелие. К примеру, повинуясь общественной парадигме, мы склонны полагать, что правильной реакцией на оскорбление является аналогичное действие, но никак не молитва об оскорбляющих, тогда как путь христианина должен быть иным, таким, какой показал нам Господь Иисус Христос во время Распятия: «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34). Впрочем, оскорбления — это лишь пример того, каким образом христиане против своей воли и данной нам Богом внутренней силы подчиняются общественным установкам и сформированной ими привычке. Можно привести и множество иных подобных примеров, в целом же мы все знаем, что общественные установки, которыми мы склонны руководствоваться, не имеют ничего общего с теми нравственными императивами, которые выражены в евангельской проповеди Христа Спасителя.

Апостол Павел неоднократно подчёркивал, что у христиан есть внутренняя свобода и сила для того, чтобы жить иначе, чтобы перестать повиноваться закону греха и в полной мере отдать себя в «рабство праведности». Последующая христианская аскетическая литература с изумительной тщательностью раскрыла практические аспекты рабства праведности, но самое важное — это понимание того, что у нас есть возможность быть свободными от «нечистоты и беззакония», мы можем жить иначе, если, конечно, захотим. И дай нам всем Бог воспользоваться этой свободой, и стать «рабами праведности»!

Пресс-служба Переславской епархии.

Оставить комментарий

Сохранен как Новости, Служение Архиерея

В Угличском районе освятили поклонный крест

Первый крест был установлен ещё в 1997 году.

Освящение совершил епископ Переславский и Угличский Феоктист.

За особые труды и помощь в организации установки нового креста архиерейской грамотой был награждён директор ООО «Экопарк Легенды леса» Дмитрий Николаевич Ширгаев. Благодарственными письмами за многолетнее попечение о поклонном кресте и сохранению памяти преподобного Паисия Угличского были отмечены жительницы деревни Татьяна Петровна Супонькина и Галина Павловна Бутусова.

Покровский Свято-Паисиевский мужской монастырь был основан в XV веке преподобным Паисием, племянником преподобного Макария Калязинского. В 1920-е годы монастырь был упразднен, к концу 1930-х годов при строительстве Угличской ГЭС разрушен, а его территория затоплена. Кирпич храмов и стен монастыря использовался при строительстве гидросооружений.

Ещё при жизни преподобного Паисия из основанного им Покровского монастыря в праздник Покрова Пресвятой Богородицы шёл большой крестный ход с иконой Богородицы. Неизменно на протяжении 400 лет однодневный Паисиев Покровский крестный ход собирал тысячи верующих Угличской, Калязинской и Рыбинской земель. Последний раз крестный ход прошел 1 (14) октября 1917 года, а спустя несколько недель в Петрограде грянула революция, и уже через год крестный ход был запрещён.

В 2018 году традиция совершать крестный ход была восстановлена. В Покровских Горках, у памятного креста на предполагаемом месте затопленной обители, совершается молебен. С 2019 года, в день памяти преподобного Паисия Угличского, совершается Литургия.

Пресс-служба Переславской епархии.

Оставить комментарий

Сохранен как Служение Архиерея

В Угличе отметили день памяти святого благоверного царевича Димитрия

28 мая 2023 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора, в Угличе прошли торжества по случаю дня памяти святого благоверного царевича Димитрия Угличского.

В Спасо-Преображенском кафедральном соборе была совершена праздничная Литургия, которую возглавил митрополит Ярославский и Ростовский Вадим. Главе митрополии сослужили епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин, епископ Переславский и Угличский Феоктист, духовенство епархий Ярославской митрополии.

Богослужебные песнопения Литургии традиционно исполнили детские хоры — участники творческого форума «Царевич Димитрий».

По окончании богослужения состоялась церемония награждения. Епископ Феоктист вручил участникам форума награды и памятные подарки.

В завершение торжества сводный хор участников под управлением художественного руководителя форума Андрея Горячева исполнил гимн царевичу Димитрию.

Пресс-служба Переславской епархии.

Оставить комментарий

Сохранен как Новости, Служение Архиерея

Пасхальный спектакль воспитанниц «Доброй школы на Сольбе» показали в Угличе

26 мая 2023 года во Дворце культуры города Углича прошла театрально-музыкальная фантазия «Тётя кошка».

Красочные костюмы, декорации, игра актёров, добрый юмор перенесли зрителей в удивительный мир волшебства, а поучительный сюжет сказки ещё раз напомнил, что по-настоящему красивыми нас делает не привлекательная внешность, а сострадание, смелость и доброта.

Пьеса поставлена по сказке Самуила Маршака «Кошкин дом». Режиссер-постановщик — Ольга Агзамовна Гильванова.

Оставить комментарий

Сохранен как Новости, Прочие

28 мая 2023 года в Угличе пройдут праздничные мероприятия, посвящённые Дню памяти святого царевича Димитрия.

28 мая отмечается день памяти святого благоверного царевича Дмитрия Угличского (погибшего в 1591 году – 15 мая по ст. ст.).

Своей короткой, но значимой жизнью царевич Дмитрий особо почитаем православными. Считается, что святой покровительствует нуждающимся в заботе детям. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «День царевича Димитрия» приобрел в 2011 году статус Всероссийского православного детского праздника.
В этот день, многие, кто проживает рядом с городом Угличем имеют возможность посетить центральную часть города- Угличский Кремль и помолиться у раки с частицей мощей Царевича Димитрия.
Праздничные мероприятия пройдут
28 мая 2023 года
— 06:30, Ранняя Божественная Литургия в храме Царевича Димитрия «на крови».
— 09:00, Божественная Литургия в Спасо-Преображенском соборе (Традиционная молодёжная Божественная Литургия) ул. Кремль, 5
— 11:00, Крестный ход с возложением цветов к памятнику Царевича Димитрия, приветствие священноначалия и вручение «Благодарений». Крыльцо собора.
— 12:30, фестиваль «Золотое Детство» на территории Угличского кремля
— 13:00, Старт проекта ЯРЛЕТО, выступление сводного хора на Успенской площади.

Приглашаем вместе почтить память святого благоверного Царевича Димитрия!

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики