8 июля 2024 года, в день памяти мученика Иоанна Угличского, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в храме Корсунской иконы Божией Матери города Углича.
— Дорогой отец Иоанн, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с днём памяти мученика младенца Иоанна Угличского и с продолжающимся Петровым постом!
Совершая литургическое воспоминание мученического подвига младенца Иоанна, мне хочется сказать несколько слов о других младенцах, тех, которых мы имеем счастье видеть в наших храмах.
Как вы прекрасно понимаете, у каждого из нас есть свои должностные обязанности. У меня они тоже есть, среди прочего, я, будучи епархиальным архиереем, по долгу своего служения вынужден иметь дело с самыми разными жалобами. Иногда эти жалобы довольно странные, к примеру, в одной из жалоб на моё имя виновником переживаний автора жалобы выступал трёхлетний ребёнок, этот ребёнок мешал благочестивому жалобщику молиться в храме тем, что он всю службу бегал по храму и издавал различные громкие детские звуки. Жалобщик был крайне возмущён: куда смотрит настоятель? Разве можно таким образом позволять нарушать храмовое благолепие? Была, конечно же, виновата и мать ребенка: зачем она приходит в храм со столь неугомонным сыном?
Эта жалоба на первый взгляд кажется вполне обоснованной: в самом деле, люди приходят в храм для того, чтобы помолиться, а шумные дети вовсе не способствуют молитве, да и в естественные обязанности родителей входит необходимость следить за своими детьми, смотреть, чтобы они не мешали другим людям.
Проблема же состоит в том, что такая логика не работает внутри христианской общины. Ведь христианство, вопреки распространённому заблуждению, это не религия личного спасения, в христианстве достижение конечной цели — Царства Христова — невозможно без других людей, без тех, кто составляет Церковь, которую апостол Павел в Послании в Эфес назвал Телом Христовым: «Всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём» (Еф. 1, 22–23). В том же самом Послании апостол Павел написал и о том, каким образом происходит формирование Церкви как Тела Христова: «Составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4, 16). Иными словами, Церковь формируется из людей, которые действуют по отношению друг к другу исходя из христианской любви, укрепляясь в ней и утверждаясь. Но эта мысль — не оригинальная мысль апостола Павла, её мы можем найти и услышанном нами во время Литургии отрывке из 9-й и 10-й глав Евангелия от Матфея.
Господь, посылая Своих учеников на проповедь приблизившегося Царства Небесного, не только даёт им наставления относительно необходимых для произнесения слов, но и говорит им о том, что они должны делать: апостолы должны помогать людям, исцелять их болезни данной Спасителем ученикам властью, очищать прокажённых, изгонять бесов и воскрешать умерших.
Из этого наставления первым ученикам становится ясной христианская миссия — она состоит не только в том, чтобы возвещать Христово Пришествие и Его Воскресение, но и в том, чтобы служить другим людям. Это служение может иметь самые разные формы, но без него христианство немыслимо. Служить другим можно своим терпением недостатков ближних, а если вернуться к упомянутой мной ранее жалобе, то и терпением по отношению к чужим детям, а ещё можно взять на себя заботу о том, чтобы дети были чем-то заняты во время богослужения и никому не мешали. Форм христианского служения любви другим — бесчисленное множество, важно лишь помнить и понимать, что без такого служения стать частью Христова Тела невозможно, следовательно, без него невозможно и достижение конечной цели жизни христианина — вожделенного Царства Христа Спасителя нашего и Бога.
В Праздник Дня семьи, любви и верности, в Спасо-Преображенском соборе г.Углича после Божественной Литургии было совершено молебное пение о сохранении семьи,умножении любви , и о благословении тех, кто собирается заключить законный брак.
