7 июля 2024 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, и праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил великое освящение храма Рождества Иоанна Предтечи в духовно-просветительском центре «Благо» Богоявленского женского монастыря и возглавил служение Литургии в новоосвящённом храме.
— Дорогая матушка Антонина, дорогие отцы, братья и сёстры!
Поздравляю вас с воскресным днём, с Рождеством честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, с днём памяти всех святых в земле Русской просиявших и с великим освящением ещё одного храма Богоявленского женского монастыря!
Дорогие друзья, из всего множества нынешних литургических чтений мне хочется обратить ваше внимание на рядовое воскресное чтение из 4-й главы Евангелия от Матфея, это очень краткий отрывок, в нём шла речь о призвании Христом Спасителем первых апостолов.
В этом евангельском отрывке всё предельно просто: Христос позвал апостолов, они откликнулись на Его призыв — «они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф. 4, 20). Не надо обладать особой прозорливостью, чтобы за простотой евангельского повествования почувствовать совсем не простую траекторию мыслей, устремлений, желаний и жизненных путей апостолов Петра, Андрея, Иакова и Иоанна.
В простоте евангельского текста кроется определённый соблазн, может показаться, что апостолы не такие же люди, как мы с вами, что им было очень просто оставить свои занятия, свой дом, своих близких и пойти за Христом в неизвестном направлении.
Вообще, практика показывает, что восприятие апостолов какими-то особенными, абсолютно непохожими на нас людьми довольно популярно среди христиан. Достаточно в разговоре сослаться на пример апостолов и в ответ, как правило, слышишь восклицание: «Ну это же апостолы!» Так, как будто, их пример не может быть примером для нас в силу их особенного внутреннего и внешнего устроения, которое принципиально отличается от нашего. Нечто подобное можно услышать и тогда, когда в качестве примера приводятся святые или же ныне живущие праведники.
Из всего этого напрашивается очевидный вывод: мы не способны видеть в святых и праведниках пример для подражания, нам кажется, что Бог каким-то особым образом создал этих людей и между нами и ими лежит непроходимая пропасть. Но это, конечно же, глубоко ошибочная позиция, ведь не существует никакого качественного отличия между людьми. Безусловно, мы отличаемся друг от друга, но не с точки зрения соотнесённости с Богом, и не с точки зрения единой для всех людей природы.
Христос вовсе не случайно избрал Своими апостолами самых простых людей, тех, кто ничем не отличались от большинства своих современников. Дело тут не только в том, что другие, более талантливые, более яркие, не захотели. Основная причина как раз в том, чтобы никто не смог сказать об особой природной силе апостолов и об их чрезвычайных талантах. Их сила не в них самих, она в Боге.
Точно также и мы все сами по себе ничего не значим, ничего не можем, и потому единственный возможный путь — это тот путь, по которому шли апостолы, они дали Богу возможность действовать в них и через них. Это их позволение и доносит до нас сегодняшний евангельский текст своими простыми словами об отклике апостолов на призывающий голос Спасителя. Несмотря на колебания, сомнения, страх, неверие они сделали то, что сделали. Христос обращается ко всем, но, к сожалению, далеко не все готовы откликнуться на Его призыв и оставить сети своей привязанности к стабильной и предсказуемой жизни. Не все готовы поверить, что Бог Благ, что Он не может привести к жизненному тупику того, кто с чистым сердцем и открытым разумом пойдёт за Ним.
Конечно, монашествующие — это те люди, которые попытались поступить так, как поступили апостолы, однако однажды сделанный выбор нам — монашествующим — необходимо каждую секунду подтверждать соответствующими действиями. Дай Бог, чтобы у вас, дорогая матушка Антонина, и у сестёр вашей обители всегда хватало сил поступать таким образом!
